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，还追求百万的名车。吃饱了穿暖了，还要追逐声色。到最后，还要一个有排场的葬礼，和一块山明水秀的墓地。于是，我们夜里在庭圆里聊天的生活没有了，我们在田园里散步的兴致没有了，我们和家人安静相聚的时间没有了...
林清玄
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07482686801.html
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代表性的农居改造成农家乐餐厅，按照江南农家的烹调方法烹饪菜肴，更让游园的客人全身心地感受到田园生活。
龙寺生态园附近的青山绿水间还有近代思想家、外交家、政治家、文学家薛福成墓地，三国时吴国名将...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110891953.html
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观众的思路从山川牵引到了人间。银幕在震天动地的乐声中升起，展现的是南亚的市井风情。这是一座270度大型舞台，民居、王宫、街市、田园鳞次栉比，人影穿行其中，经绚丽灯光的映照，生动地呈现出一幅古代异国的生活...
杨建国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07540592402.html
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傣族佛教分为几个宗派。在西双版纳的属润派，其内部又分为摆坝（山野派）和摆孙（田园派）两支派。在德宏和临沧一带的分为摆庄、多列和左抵等派。各派之间的区别主要表现在戒律方面。摆孙、摆庄戒律较宽，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474194075.html
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放养池、家禽养殖场和牛羊养殖场。放养鸭子、混合鱼、放养鸡和舍饲小尾寒羊让游客充分体验田园风光。目前，佛归寺生态旅游园开发已有了一个初步的轮廓。
集“人文生态、观光旅游、休闲度假”于一体的神奇的佛归...
任自立
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272696516.html
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就已经将“非A即B”模式发挥到了相当完满的程度。陶渊明的归隐田园和谢灵运的狂游山水，都是将审美情趣由政治主题移向自然主题，在自然中去寻找心灵和人格的补偿与寄托。他们的隐逸生活是社会现实和个人情趣使然，...怅然歌式微。”[4]（《渭川田家》）这类学陶的作品，固然能得其自在，但外表的自在中却包含着某种“不自在”。在王维的许多山水田园作品中总或多或少带有一种“追求”。他带着强烈的“比较意识”去观察和体味自然...
傅绍良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331156853.html
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茁壮扩展，则和请来著名僧人昙遵来此弘扬佛法，有很大的关系。其施给救济的场所－「义坊」也曾一度迁移，而其经济来源始终则是一群热心的佛教徒所捐赠的田园宅地。 1.缘起 此「义」成立的时间约在东魏初年，葛...而逐渐茁长扩大；虽然昙遵吸引了不少上层阶级，「贵贱往来，于是乎盛」，不过，其主要的支持者还是平民佛教徒居多。武定四年，「义堂」迁移新址，其土地田园即是来自一批平民所捐献的。 ────────────...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374040.html
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其四，诗中有禅的诗歌境界。王维不仅是田园山水之美的发现者、欣赏者和表现者，也是以田园山水诗表现禅心佛机、玄妙意识的开拓者。在他的山水诗中不用或少用禅语，而含有禅理禅趣，创造出空灵静寂的意境。这首《过...
王莉
|香积佛|王维|禅宗|过香积寺|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08573820375.html
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之上，发展出田园风格的彼岸想像。论文认为，以“桃花源”为代表的田园系统的理想世界，很可能受到了净土思想流播的影响。 关键词：彼岸世界 昆仑系统 蓬莱系统 天国 净土 对于彼岸世界的想像乃是各... 三、魏晋以后对于理想世界的想象 魏晋以后，中土对理想世界的想象可以区分为三个系统，即天国、仙岛与田园。也就是说，在传统的昆仑与蓬莱两大系统上，又发展出田园系统。 魏晋以后关于天国的想像在诗歌...
王青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530541723.html
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长安延康里建西明寺，“货水衡之藏”，“伐南山之枚”，寺庙建得富丽堂皇。寺落成后又“赐田园百顷，净人百房，车五十两，绢布二千匹”（注释：（《全唐文》卷二五七苏颋长安西明寺塔碑>）至德二年（七五七）玄宗避乱...即杂，指寺院中的各种法物。又以其自然属性而区别为轻物和重物；即僧徒个人随便身之物，如钵、锡杖、三衣、经卷、澡豆、香炉等十八资具为轻物；僧团之物，如堂舍、田园等为重物，判轻物重物的目的，主要是确定僧尼的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022842356.html